רובכם בוודאי צפיתם בתוכניתו התיעודית של כתב ערוץ 10 -
צבי יחזקאלי – "אללה איסלאם". לתושבי שכונות דרום תל אביב קשה מאוד שלא
להזדהות עם הנאמר שם, ובלתי נמענת ההשוואה בין המצב ההרסני והקיצוני שמתפתח במדינות
אירופה מתוך שכונות קטנות, כמו כאן במדינת דרום תל אביב. ההרגשה שאיתה התהלכתי
ביום הכיפורים גרם לי לחשוב שכנראה עווינו, חטאנו ופשענו ברמה בלתי מתוארת בכדי
שנצטרך לראות את מה שראינו ביום הקדוש הזה. בהחלט לא הייתה אווירת-חג, שלא נדבר על
איזושהי הרגשה של מדינה יהודית ואף לא ישראלית. הפחד והאימה שהורגשו ברחובות היו
בלתי נלאים וההרגשה שאני פליטה במדינתי שלי, שאני מיעוט, מול עם שכובש אותי הורגשה
בכל נים בגוף. הרעש, העשן, הצעקות - בזמן צום יום הכיפורים, לא נתנו שום אפשרות
לאף אחד מתושבי השכונה את הפריבילגיה להרשות לעצמו לשבת בגינת לוינסקי הידועה
לשמצה. בית הכנסת היה מוקף מסתננים שעשו על האש, השמיעו מוסיקה, וגם התפרעו משכרות,
בעוד זקני השבט של השכונה שברוב עוז וגאון לא וויתרו עדיין על מעוז היהדות האחרון
בשכונה - בית הכנסת שלנו. מעטים מאוד האנשים שעדיין מגיעים ולא פשוט היה להרכיב
מניין בבית הכנסת, אך איכשהו הצלחנו לעשות את זה. בזמן התפילות קשה היה שלא להתעלם
ממסתנן אריתראי שיכור שנכנס יחד עם חבריו לרחבת בית הכנסת עם 2 בקבוקי בירה בידיו
והחל לשבור אותם על הספסלים העומדים בבית הכנסת; באמצע הצום הייתי צריכה לעזור
לחזן להשתלט עליהם ולהוציא אותם, עד שבמקרה עברה ניידת סיור במקום והם נמלטו.
![]() |
...בקרוב גם פה |
השבוע עלתה לכותרות איילה בן נפתלי – בחורה צעירה שהצטלמה בגינת לוינסקי כשברקע יושבת חבורת מסתננים אפריקאים, וכתבה בכותרת טיול בספארי. זעקת ההומאניות עלתה לשמים לנוכח ההתעללות של אותה בחורה כביכול - במסתננים חסרי הישע. אין ספק שתמונה כזאת משמשת כח ונשק לאותם מתיפייפים שרק מוכנים לתקוף אותה במילים כמו: "שיאנסו אותך עשרה כושים", "שתקבלי איידס", ו"שתמותי..." כנראה שפרצופם האמיתי של אותם לוחמי הזכויות יוצא לאור כשמדובר בבחורה דתייה; אך אני אלך עם זה קצת יותר רחוק ואפתח טיפה את העניין. מה זה ספארי? ספארי זה מקום שאליו הולכים ליהנות כדי לראות חיות יפות, ואקזוטיות שנמצאות בכלובים. בספארי אינני מרגישה סיכון ממשי לחיי, ואינני לוקחת את האפשרות שאולי לא אצא משם חיה, בגינת לוינסקי לעומת זאת אני כן. הלוואי וזה היה ספארי! אך כשאני עוברת שם, אני מרגישה את הפחד שמחלחל בכל רמ"ח אברי, את העיניים הלוטשות של כל מסתנן שיושב בחוסר מעש, את ההערות, את הצעקות. אז בוא נשמור על פרופורציות ונבין שמה שאמרה איילה בן נפתלי הוא בסה"כ מחמאה לגינת לוינסקי ותו לא.
אנשים בוחרים לראות את המציאות כאילו כמות האנשים היא
זו שמפריעה לנו ולא הפשעים שכל אינדיבידואל מהם מבצע. רק ביום שישי האחרון בשוק של
שכונת התקווה, הטיל מסתנן סודני טרור על כל באי השוק. באמצע צהרי יום שישי העמוס והלחוץ,
התחילו נשים לצרוח ולזעוק מכל עברי השוק, כשהן רואות כשארנקיהם נעלמו מהתיקים.
מסתבר שמסתנן סודני בלתי חוקי נסע על אופניו וכייס עשרות מבאי השוק באין מפריע
ובאין יודעין. בכדי לתפוש אותו היו צריכים להגיע שוטרים ממחלק הבילוש ולהסתתר שעות
בחנויות השוק עד שזיהו אותו כשהחליט להגיע שוב יום לפני ערב כיפור בכדי לעשות -
הקפות שניות.
אם יש משהו שהבנתי לאחרונה זה מי נהנה מהמצב ואלו הם
אנשים משני צדי המתרס:
הראשונים הם המסתננים.
אני נתקלת לאחרונה במראה חוזר ונשנה של מסתננים שהולכים
עם אוזניות על הראש שמחוברות לאייפון, משקה ביד – שדי הרבה נראה כמו איזה קוקטייל
של מיץ, מכנס קצר עם כפכפים, חולצה וורודה, וחיוך מבסוט של:" דפקתי את
המערכת" שמרוח על פניהם, בעוד הם הולכים כמו מכונת יריקות - ובכל צעד שני
יורקים דלי של יריקות שמלוות בקינוחי האף - ולא אני HAVANA CLUBלא ממציאה מילה. זה
כמעט נותן לי את ההרגשה כאילו הם נמצאים ב-
או באיזה ריסורט בתאילנד, וצוחקים על העולם בזמן שאחרים
מאבדים את שפיותם. ממש לא אותו אימג' של פליט עצוב ועזוב שמנסים האנשים ההומאניים
של ארצנו להעביר.
הצד השני של המתרס שנהנה מהמצב הקטסטרופלי מחולק לשני
קבוצות:
הקבוצה הראשונה היא קבוצת - בעלי ומתווכי הדירות שעושים
רווח של עשרות אלפי שקלים על חשבון המסתננים ועל חשבון הסבל של תושבי שכונות דרום
תל אביב. רק בבניין שלי ישנן דירות שנחצו לחצי וגם לשלושה רבעים, ולכל אחד מהחדרונים
האלה נכנסים לפחות עשרה מסתננים שגורמים לטרור בבניין פשוטו כמשמעו. לא מזמן רצה
אחד המתווכים להשכיר את המחסן שיש לנו בבניין (שממוקם מתחת למקלט שלנו ונמצא בצמוד
לתחנת כח - שמשרתת את כל השכונה) לאריתראים למטרת מועדון לילה. מיותר לציין שאם רק
סיגריה אחת תודלק שם יעלה כל הבניין באש
ביחד עם לפחות חצי מהתחנה המרכזית. כשנלחמנו בהשכרה הזאת גילינו שמי שעומד מאחורי זה
הוא חרדי מבני ברק, כמו גם עוד בעל דירות דתי מקריית ארבע שמשכיר את הדירות
החצויות בבניין לעשרות מסתננים אריתראים. איך הם ישנים בלילה אני שואלת את
עצמי? איך הם יכולים לעשות תפילה אחת מול השם – ולחיות עם הסבל שהם יודעים שהם
גורמים לנו? האם זאת תורת השם שציוותה - ואהבת לרעך כמוך?
הקבוצה השנייה היא – בעלי ההון והממון. לא פעם ולא
פעמיים יוצא לי לראות מסתננים לא חוקיים עובדים במסעדות שף וגורמה. ממש בתוך המטבח
בצמוד לשף. את כולם צילמתי ויש לי את כל שמות המסעדות – אך למרות העובדה שהעסקת
מסתנן לא חוקי לא מפריעה להם למרות כל איומי הקנסות המרחפות כביכול מעל ראשם
ולמרות הסיכון הבריאותי שכבר פורסם בכל כלי התקשורת על כך שמסתננים מסודן
ואריתריאה בעצמם לא יודעים באיזה מחלות הם יכולים להיות נגועים, הם עדיין שוטפים
את הכלים ולאחרונה גם מבשלים לצד שפים במטבחים. האם זו גזענות לנסות לשמור את
על בריאותינו?
אני קוראת לאותה עיריית תל אביב שבעצמה מעסיקה מסתננים –
בתירוץ עלוב ופתטי שזה קורה דרך חברות כח האדם ולא דרכם, להפסיק עם הבושה הזאת שלל
ההפקרות, ולאכוף את החוק של כל אותם מסעדות ובתי קפה, שמעסיקות מסתננים בלתי חוקיים.
ולכם – להחרים את אותן מסעדות שללא בושה ובכדי לשלם כמה גרושים פחות, עוברת על
החוק ובו בזמן מסכנת את חיי הסועדים!
במוצאי שבת האחרון ראיתי את היוצר אהוד בנאי שממרום הוד
והדר החליט להעביר ביקורת על איך אנחנו מתייחסים למסתננים בלתי חוקיים שמגיעים
לארצנו...אותו אהוד בנאי - היוצר הרגיש
והמוכשר, שמרשה לעצמו לכתוב על רגש וסבל, כשמימיו לא חווה אותו, ובטח גם לא יחווה.
הצביעות מאותו אדם דוחה בעיניי, שישב עם כיפה לראשו ודיבר על אכפתיות וסובלנות,
מוזמן לחוות 24 שעות בתחנה המרכזית בתל אביב – בתמורה אני מבטיחה לו שלא יוכל
לחזור ולשיר באותה צביעות רגשית מזויפת. אהוד, אתה מוזמן לחוות שבת (שאותה אני
בטוחה שאתה שומר באדיקות) פה אצלנו בתחנה המרכזית. כמו השבת שהייתה היום לדוגמא –
שהתחילה אצלי עוד אתמול עם אריתראים שחשפו את איבריהם המיניים מולי, מעבר לחלון
ביתי, ואותו ערב שבת שהמשיכה עד 4 לפנות בוקר עם משטרת ישראל בשכונה. אותו שבת
שהמשיכה היום למראה של עשר ניידות על הרחוב שלי, שניסו להרגיע אישה שהותקפה על ידי
מסתנן אריתראי שנמלט, ופונתה בסוף לבית החולים עקב התמוטטות עצבים. אתה מוזמן
היוצר המוכשר והנאור – אהוד בנאי- ללמד אותי מהי יהדות ואהבה כשתחווה איתי שבת
שאותה אני בטוחה אתה שומר ברוגע ושלווה אי שם במעוז הצביעות שלך.
אנחנו בינתיים- תושבי השכונות הברברים והגזעניים, שמקדישים,
בלית ברירה את רוב זמנם וכוחם - שכמובן לא מבינים עניין, נמשיך להתפלל להגעתו של
אותו תאריך הגאולה – ה-15 באוקטובר 2012. אותו יום הישועה שעתיד לבוא ולגאול אותנו
לחיים אותם אולי ונזכה לחיות.
בדרך לעוד שבוע של הישרדות.
מאי...
פורסם לראשונה ב 29/09/2012